因果不二门 → 因果不二門

因即從迷而言， 果乃就悟而說。 始從人、 天， 終至等覺菩薩， 皆名為因。 唯妙覺佛， 獨稱為果。 良以九界眾生， 無明惑覆， 實相之理未顯， 名因。 唯妙覺佛， 無明淨盡， 實相之理， 究竟顯發， 隨機應現， 設化無方， 乃名果也。 十界迷悟雖殊， 實相始終理一， 故名不二。 此之不二， 不出一念。 故心法妙所以為門也。 （等覺者， 去後妙覺佛猶有一等， 勝前諸位， 得稱覺也。 妙覺者， 謂自覺、 覺他、 覺行圓滿， 不可思議也。 九界者， 菩薩界、 緣覺界、 聲聞界、 天界、 人界、 修羅界、 餓鬼界、 畜生界、 地獄界。 兼佛即名十界也。 ）

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十不二門之一。